张九龄死后，再也没有风度那样好的人了。

——李林甫也老了。

只这时，一旁的高力士接了话：“臣亦曾听说李右相收了阿布思作养子之事。”

皇帝眉心陡然一跳，静默片刻，问道：“安卿，卿云林甫与阿布思约为父子，可有人证？”

“阿布思部落降者中，有在臣麾下的。”安禄山说。

皇帝颔首，却转开了话题：“力士，取羯鼓来。”

不过片时，高力士带着宫人进来，轻车熟路地将羯鼓安放在殿内的小牙床上。皇帝起身，到了羯鼓旁，取杖在手，一时没有动作，却向安禄山道：“安卿，你可知羯鼓杖要用什么木料？”安禄山笑道：“臣自小贫鄙，所见的羯鼓杖皆是寻常木材所制，哪里见过圣人所用之杖！”

皇帝道：“羯鼓以两杖击打，其声焦杀呜烈，尤宜促曲急破，作战杖连碎之声，又宜高楼晚景，明月清风，可以破空透远。故此，做羯鼓杖，应用黄檀、狗骨、花楸等木，必须禁绝湿气，才最为响亮。”

“原来还有这许多道理！臣粗莽，但陛下若要击鼓，臣可起舞助兴。”安禄山自告奋勇，仰脸望着皇帝，胡僧献宝似的。

“卿肥壮如是……果真能起舞么？”皇帝半是怀疑，半是打趣。

安禄山笑道：“陛下且看罢。”随即站起身，活动关节。

皇帝掩在赤黄衣袖中的手腕猛然发力，将鼓杖挥出，击打在鼓面上，杖底变转清浊，呼召律吕，正是一曲他自制的《乞婆娑》。乐声美妙婉转，回荡在凉殿之中，与殿宇四面的淙淙水声隐隐相和，气清意谐。

——但他未曾意识到，今日他的双手执杖时，握得极紧，指节泛白，仿佛手底供他驱遣的不是鼓杖，而是整个大唐的江山子民。

安禄山随之起舞，跳的却是胡旋。他急转如蓬，回风乱舞，当真是疾如骊珠，能逐飞星，飘似虹晕，以掣流电，简直教人理不清终和始，分不出背与面。他约有两百余斤，偌大身躯只压在足尖之上，却仍能急速旋转。他一双臂膀时展时合，却不似西域胡女们跳舞时的娇媚纤柔，而自有边塞武将的粗放之态。

一曲终了，皇帝接过绢帕，擦拭额头的细汗，品评道：“安卿的胡旋舞，也可算得上乘了。”

安禄山收了舞姿，赧然笑道：“臣十余年前曾在洛阳见一舞姬跳胡旋，才真是绝艳惊人。臣自愧不如。臣听说，宋开府虽耿介不群，亦深好声乐，尤善羯鼓？”

宋开府，说的乃是宋璟。皇帝点头道：“宋璟曾对朕说：‘头如青山峰，手如白雨点，此即羯鼓之能事也。’头要像山峰，沉稳不动，而雨点二字，则是说击鼓应当既碎且急。”