沙金阊、宇文春秋时不时看向菩提，然后偷瞄他身后的菩提树。

“那种无聊的说法不要在意，安心推演博物。如今有白玱那边送来的百果树辅佐，我们的研究进度更快了。”

在伏衡华以悟空化身跑去天央时，沧澜劫仙再度发来邀请，让菩提小组帮忙参与博物最后一个难关，草本归类。

有嫁接法，就可以观察和了解各种植物的远近关系。通过枚举，分出一组组亲族植物。

这是一个笨方法，但在修士的法术操作下，效率极高。

短短几日，便有最初成果。

也正是在此时，伏衡华得知最近几天的议论。

菩提是一棵树！

好吧，目前的菩提真是一棵树。

伏衡华修成木母化身后，这颗菩提树扎根泥丸宫。眼下帮伏衡华练功之余，和天玄道台的联络工作，统统扔给木母化身。

伏衡华本尊已经开始在玄微派各处闲逛，和各路修士结交，并寻找“云轴”的线索。

若此时有人从秘法观测伏衡华留在天玄道台内的神识，追本溯源的话，的的确确会看到一棵大树的虚影。

但很可惜，天玄道台内不容许窥探跟脚，包括劫仙。

“行了，杨柳一脉总结结束，进行下一脉。”

沙金阊递上来资料，他们开始下面一类蔷薇花的分类归总。

沧澜劫仙看到“菩提道人”行动迅速果决，不由自主想到颜羽源的猜测。

颜羽源在一旁重重点头。

绝对没错。

正常人，谁会固执的要求，一定要把灵芝、太岁单独分成一个菌类，独立在植物之外？

只有同为木灵的树精，才会如此固执，用别的角度看来草木分类。

“算了，就算是树又如何？神州之时，也有好几位仙木得道的前辈。”

沧澜劫仙心中嘀咕，不把此事挂在心上。

只是他忍不住好奇，菩提树的叶子可以吃吗？

如果用裹面衣油炸的方式，口感是不是……

第二十章 造化常青演天木

天玄道台，沧澜云海。

“牡丹，一名鼠姑，一名木芍药。《神州花经》记，‘花似芍药，宿干似木，故名木芍药。’”

“菩提”坐在树影下，翻阅沙金阊送来的文稿。

“神州自古便有将牡丹归入芍药一脉的习惯。没错，文稿正确，的确是近亲关系，可以这么归类。”

再看下一篇：“桃杏为近亲，也没错。”

伏衡华审阅沙金阊的稿子，频频点头。

这才有前世“界门纲目科属种”的分类感觉嘛！

勘物，就是要把植物的物性归本溯源，根据亲缘关系一一排列。

看过沙金阊的稿子，伏衡华开始画图。

这就是菩提小组的任务了。

二十年间，东莱数百万植物的功用药性已解析完毕。唯独物种之间的亲缘关系，有一部分出现错漏。

通过嫁接术，诸修以实际印证的方法进行判断。然后归总于菩提小组，由伏衡华排列画图。

先是一颗颗形象各异的桃实，然后将这些果实连在一条脉络上。旁边又划出各种杏子，同样归入一条脉络。

在伏衡华的构思中，植物体系是由简到繁的过程。因此，他仿照前世分类的方式，划定根基、主干、分枝、经条、脉络、种实等阶级。

这便是植物体系的进化树。

和龙族、动物的起源相似，植物的源头也是原初藻类，甚至可以追溯到最初的太阳之灵。

光合作用，不正是借用太阳之力，不正是植物一系的标志吗？

随着演变进化，植物逐步发展演变。如同大树从萌芽一点点伸展枝丫。

画完两条脉络，伏衡华再把桃杏两条脉络并在一起，构成一根细枝茎条。而这根细枝又跟旁边几根枝条，组成一条较为粗壮的分枝。

而在伏衡华画图时，沧澜子也在洞府仔细培植一盘绿藻。

进化树是什么？

是密咒木箓的核心体现。

一树便是一符，是天下木符之祖。