我在大明肝生活技能

第28节(1 / 2)

第040章 蓝色被动(晚上还有)

接下来这些日子,苏泽每天不是讲学,就是在沙滩上忙着晒盐。

两餐后还要研究《孟子》,傍晚回去还要精炼精盐,每天都忙得不可开交。

林良珺也被苏泽的态度感染,在卫学读书认字也认真了不少,等到月底的时候,苏泽终于迎来了收获。

在烧光了自己那十亩芦田的干芦苇之后,苏泽一共制造了三百斤的精盐。

就按照一斤一百文算,这就是三万文钱。

福建的铜钱成色还算是不错,一千五百文钱可以兑换一两银子。

三万文钱,差不多就是二十两银子。

剩下的银子卫所再凑凑,就能补足三十二两的械斗罚银了。

不过苏泽帮助长宁卫也不完全是无私帮助,他已经和宗祠签订了协议,长宁卫的滩涂都给苏泽晒盐,这两年售盐的收入都归苏泽所有。

苏泽对于闽南这些宗族有了新的认识,长宁卫经过七代的发展,已经形成了相当有体系的宗族体系。

宗族资助个人,个人回馈宗族,这种类似于“天使投资”的关系已经很成熟了。

如今长宁卫更是已经衰弱不堪,苏泽这样的“能人”正是长宁卫急需的,所以这次承包滩涂的条件非常的优厚。

谈妥了承包滩涂的事情,苏泽返回卫学,他再次拿起《孟子集注》,认真的研读起来。

所谓的集注,其实就等于如今的古文翻译,古文今译,自然也会夹杂私货,朱熹的《孟子集注》中,就夹杂了朱熹的私货。

苏泽正在《孟子集注》中的《尽心章句下》,这章中有一段孟子的千古名言。

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

后世解读都说这是民本思想的开端,但是在朱熹的集注中,解释却是这样的:

“社,土神。稷,谷神。盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊,又系于二者之存亡,故其轻重如此。

是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”

苏泽冷笑了一声,也难怪后世将朱熹批臭,孟子的民本思想,却在朱熹的曲解注释下混淆了概念,还能阐发出一套等级森严的封建体系。

朱熹将简单的民贵君轻,先说成了“君王的至尊的地位依赖于社稷和民的存亡,所以民要比君王尊贵”。

故意不讲君和民的轻重关系,却只是大而化之的谈民是君的存在基础,这就是妥妥的诡辩了。

而后一句则是更离谱。

“能得到天下万民归心的是天子,能得到天子垂青的只能做诸侯,得到诸侯之心的只能做大夫。”

明明是解释“民贵君轻”,朱熹也能搬出了自己这套君君臣臣的体系,苏泽也是佩服他的脑回路。

后文更将“社稷倾覆”归咎于“诸侯无道”,决口不提君主的责任和义务。

理学的流毒就在于这里,朱熹将纲常奉为圭臬,一点都不肯批评所谓的君父,这就和如今大明朝廷中的所谓“清流”一样,看起来声势十足,动不动就死谏君王,实际上屁用没有,完全就是博取名声和自我感动。

这一套理论自然被统治者喜爱,在后世被定为科举必考书目,明清的读书人也被打断了脊梁,所谓儒学大家“水太凉”的气节还不如一个青楼女子。

苏泽叹息一声,放下手中的书,要不是为了刷技能,这种书真的是一句话也看不下去。

【读书明智,“科举”经验+1,已升级!lv2升级为lv3,0/300】

【读书明史,“历史学”经验+1,已经升级!lv4升级为lv5,0/1000】

【技能“历史学”已经提升到五级,获得1点自由属性点。】

【技能“历史学”已经提升到五级,请抽取被动技能。】

紧接着一道光芒闪过,一蓝二绿三张卡片出现在苏泽的面前。

历史学终于肝到五级了!

而且这一次竟然出现了蓝色被动!

苏泽连忙看向三张卡片。

【蓝色被动——旁征博引:读书时候增加对冷僻典故的理解,写作时候增加对典故引用的正确性。】

【绿色被动——以史明鉴:阅读历史类书籍时候,获得精力充沛buff,提高脑力劳动效率10%。】

【绿色被动——腹有诗书:对历史学爱好者的魅力+1】

苏泽只是看了一眼,就果断选择了第一个蓝色被动。

果然是蓝色被动啊!这个天赋对于科举相当关键。

科举考试考就是八股文,八股文名为八股,就是因为有固定的格式和写作方法。

八股文写作中,引用典故也是一个非常重要的考试内容。

能够熟练的用典,是文章是否精彩的重要标准,而随着明代中期科举考试越来越变态,对引用典故的要求也越来越高。

科举考试时候用典不能出错,用错了典故就会被黜落。

写作需要用典,读题目更是需要用典,甚至要求还非常变态。

原因也很简单,大明朝的科举考试内容就是《四书五经》,要知道字数最少的《中庸》才3568个字,能够出的题目自然是越来越少,题目用的典故也是越来越偏。