“扎克雷，我们……来做什么？”

“是啊？我有些心慌。”

“那个青铜战士还在。”

“我们……走吧。”

暴民们全身发软，惊慌地看着扎克雷。

扎克雷走到苏业身边，道：“苏业大人，一切都听您的。”

苏业点点头，伸手指向灰河镇。

“在此之前，这里还是你们的家园，你们还能住在温暖的屋子里，吃着自己种的大麦，跟亲戚朋友一起聊天闲谈。那时候，你们的衣服是完整的，你们的脸上，没有这么多污泥。”

所有人的目光变了，变得柔和，变得温顺，每个人的眼前，都浮现关于灰河镇的美好记忆。

苏业收回手。

“在坎蒙拉来到后，灰河结了冰，孩子们也不敢快乐地跑来跑去，翻腾的胃部好像住着青蛙，里面的叫声时常回荡在你们的耳旁。你们饿了，你们冷了，你们活不下去了。不得已，你们离开家乡，离开曾经温暖的地方，离开这个汇聚一切美好的地方，离开灰河镇，进入黑暗又阴冷的外面。你们为了生存，不择手段，掠夺，抢劫，杀戮，逃亡……”

他们的表情再次变化，一些人全身冒着汗，一些人面露惊恐之色，一些人越发阴狠，一些人咬牙切齿。

苏业指向遥远的雅典城。

“你们这些流民，已经被雅典城的贵族老爷们定为盗团，坎蒙拉的几句话，就让你们成为不事劳作的暴民，成为无恶不作的强盗，成为恶贯满盈的屠夫，成为应该被剿灭的暴徒。最多一个月，在坎蒙拉的挑唆下，雅典城内就会有一支由黄金战士带领的贵族队伍，他们打着剿灭盗团的旗号，在雅典公民的欢呼声中，离开雅典城，然后找到你们。你们，会怎么样？”

众人如坠冰窟，几乎每个人都听说过那些贵族战士的凶残。

几百年前，贵族流行狩猎野兽。

现在的贵族，也流行狩猎，但狩猎的对象既不是野兽，也不是盗团，而是流民。

“在强大的贵族队伍面前，你们不堪一击，你们会被他们斩断四肢扔在地上践踏，会被他们扔到火堆上焚烧，会被他们拖在马后戏耍，会被一个一个砍掉头颅。等他们玩够了，尽兴而归，会带着装满你们头颅的马车，回到雅典城，再次接受雅典公民的欢呼，得到荣耀与战利品，得到晋升。而你们的头颅，和其他“强盗”的头颅填埋到一起，成为野草的养料。”

一些人轻轻地颤抖着。

帕洛丝、雷克和霍特站在不远处，听得清清楚楚。

三个人咬着牙，握着拳。

“所以，不是我羞辱你们，你们毫无选择，你们但凡有一点选择，也不会成为流民，更不会像野狗一样在广袤的大地上游荡。你们人生的尽头，原本只能被贵族像野兽和畜生一样狩猎，然后，被打上强盗的臭名，哪怕死后也会成为全雅典全希腊诅咒的对象。”

所有人沉默着，没有一个人有勇气反驳。

也没有借口反驳。

苏业再次望着灰河镇，望着那座大宅院。

“我其实一直不太明白，贵族为什么会成为这个样子。连我一个没下过田的人都知道，希腊的大麦要十五六年歉收一次，小麦四五年就会歉收，坎蒙拉在贵族学院学习过这些基本的知识，为什么非要种？”

众人心中有同样的疑惑，看着苏业。

“我有个朋友叫雷克，就是身后那个永远戴着黑眼圈、面色苍白的瘦子，他说过，贵族根本不把平民当人看，一直把人当畜生。我听到后，突然意识到，在书里，初代贵族们都是英雄一样的人物，他们那么英勇，那么明智，那么慷慨，他们是把平民当人的。为什么他们的后代完全不一样？”

许多人轻轻点头，他们也不明白。

“我还有个朋友，叫帕洛丝，也在我的身后。她说，贵族是因为傲慢才变成这个样子。我觉得，他们两个人说的都没错，但好像还有其他的角度来解释这个问题。我一直在思考，但一直没有结果，直到听说了灰河镇的故事，听说了大麦和小麦，听说了坎蒙拉。”

“我发现，坎蒙拉和你们，或者说贵族和平民，有一个共同点，实际距离很远。是，你们住在同一座灰河镇，相隔不过几条街道，但是，坎蒙拉在重兵把守的堡垒中，而你们被隔在墙壁的外面。你们想要对坎蒙拉这个贵族说什么，需要付出巨大的代价，如果运气不好，可能挂在木桩上。”

许多人扭头看向镇子外的那些木桩，看着木桩上一个个熟悉但又陌生的面孔。

扎克雷目光暗淡，别说那些平民，哪怕自己一个黑铁战士，在坎蒙拉眼中都不配上前对话。

第227章 定义

“是什么原因导致双方实际距离很远？我想了想，想出一个词语，社会距离。正是因为贵族和平民之间有了天渊之别的社会距离，才会出现这种一步万里的实际距离。那么，为什么那些初代贵族离我们不远，现在的贵族却离我们那么遥远？”

“初代贵族经常和士兵联手作战，为什么现在的贵族很少这样？”

“初代贵族能和大家一起吃大麦，为什么现在的贵族一定要**细的小麦？”

“初代贵族用生命与鲜血换来荣耀与战利品，为什么现在的贵族只会缩在城堡中玩弄特权？”

“为什么那些真正强大英勇的初代贵族，从来不刻意避开平民，从来不刻意强调贵族和平民的不同，但现在的贵族却拼了命似的把自己与平民隔离？”

“我想了很久，终于想明白，现在的贵族在保护自己。”

“他们为什么要保护自己？是因为他们恐惧。他们恐惧什么？恐惧自己的无能，恐惧自己没有父辈祖辈的智慧、威望和能力，却拥有特权、地位和财富。他们从心底深处里觉得，自己配不上这些特权、地位和财富，因为初代贵族是他们这一生也无法超越甚至无法并肩而立的伟人。”

“他们更知道，他们的先祖为了梦想而战，为了荣耀而战，为了城邦而战，为了人民而战，但他们只为自己。”

“为了保护自己的特权、地位和财富，他们编造出了一个谎言，这个谎言就是，他们有资格继承祖先的权力、地位、威望、能力、智慧甚至是荣耀，自己是贵族，是高贵的，而别人自然就是‘jiàn)’的。他们重新定义了人类，重新分类了人类。有了这个定义，他们就可以掩饰自己的恐惧，掩饰自己的无能，为继承祖辈的所有遗产确定合理。”

“为了让新定义更加坚固，为了让自己的地位更加稳定，他们会主动扩大贵族与平民的社会距离，用尽一切手段美化贵族的道德、善行、强大、合法、奉献、勇气等等等等，把原本属于人类共同的美德，统统安放到贵族的上，然后把原本属于人类共同的罪恶，统统安放到别人的上，比如有钱但不是贵族的商人，比如那些比普通人的力量稍稍高一点的人，比如那些白手起家的新兴势力，比如极少数好吃懒做的平民。”

“这样的行为本不可怕，可怕的是，随着贵族们常年美化自己，一些平民真的相信了！”

“很多人或许会觉得，有些人信了就信了，这有什么？事实上，一旦平民相信了贵族的美化，哪怕有了一点点觉得贵族的特权、地位、荣誉是应该的，那么，这些人必然会相信对立的另一面，平民是下jiàn)的，或者说，相信至少有一部分平民是下jiàn)的。”

“一旦相信了贵与jiàn)，一旦相信了这种定义，世界上只会有两种平民。”

“一种是认定自己只能是平民，只是贵族的仆从，自己就应该被贵族奴役，自己就应该听贵族的，贵族说什么都是对的，自己这一生的命运是注定的。这些人，在不断固化贵族的权威。”