五十魔志

迷失的蝙蝠(21)(1 / 2)

或自固其身,说色是我。(21)

或见我圆,含遍国土?说我有色!

或在前缘,随我回復;说色属于我!

或復我依色中,行中相续,说我在色中。

皆计度说:死后有相,如是循环,有十六相。

从此或计,毕竟烦恼,毕竟菩提,两性并驾其驱,各不相触?

由此计度,死后有的因缘。

堕落外道,惑菩提性,是则名为,第六外道,立五阴中,死后有相,心颠倒论。」

外道把行阴当死亡之相,因为行阴幽隐没有航路,却能圆熟不可思议!而大谈死后有相!

行阴不是死亡。

我们先来谈死亡的真相。

心跳停止,紧接着脑死,六识归一,神识最后离开肉体!最后离开是什么意思?比方一条船先舒散乘客,人因为有两神相随左右,这些客先离开,护法神,依附的灵体,以及捨愿的愿神,先走,神识最后才走。如龟出壳,很辛苦的脱出。这时的中阴身已经失去生时的灵觉。而且七天一生死,开始变化,如痴如聋,并没有灵魂只剩下识种子。并在牌位坟地骨灰曇留下馀灵。

死亡以后,随念而去,或随业而往生。

总是在七七四十九天完工,捨世他去。

从此以后,往生他方。

而肉体用各种方法,回归大地。

无明的神识,随行的力量,如种子坐在花船上,随风而飘,随缘而去。找寻新的居所。

馀灵,有的留下三、五年之久。有的执爱不走!有光无能力,不堪左右尘世。

生生世世的业识积存在神识中,这个现象一如麦子不死,故说神识不死,只是转换罢了!

雨一直下着。

我们谈着往生以后的事。

生命是一部列车,很多人以为死后亡者搭着列车离开了,留下阳世子孙继续活存在世界上!

其实在歷史的轮转中,死亡的人,往往是被留下处理的人!

而生命的列车则载着生人,不断的向前行!

他们被留在过去的岁月里,然后分派到各处去等待投胎。

我们一边照顾白狼一边说着这些话。

夜已深。

日婆说:「你们先去睡!我来守护!」

淑丽:「我陪你!」

我跟日婆说:「你想睡再来叫我!万一真的不行?就叫大家起来,为他助念。」反正火星人不能送急诊室!

「好的!师父!」

大家回去睡觉。

「老爸!您可不能死,您要安顿好我的后事才能死!」天珠儿又来了。

我笑说:「你怎么跟素贞说的一样?」

「我会怕!」

月圆圆说:「天人只知道凡间人怕死?不知怕成这样?男人都不怕死?」

天珠儿说:「也不是?」

我说:「懂得不住相布施,法布施的人,他的精神不死!」

天珠儿曖昧的问:「老爸!您是说您自己!」

月圆圆说:「他就爱现!」

这时候,史阿玉突然冷冷的说:「生的事都搞不好?忧心什么死后的事?」

「姐!你这样说,更可怕更无助!」天珠儿回她说。

英一说:「我可以抱住大师睡吗?我真的很害怕!」

月圆圆说:「不如大家都睡地板?这样如果有鬼来捉人?也一时找不到人?」

「不要说了?哇!」有人哭了出来。

死亡真的有这样可怕吗?不会吧?

突然闪了电,打了一声闷雷。害得大家惊骇不已!

天珠儿用冷冰冰的口气说:「英一!你有没有作什么亏心事?」

「没有,阿——」

「雷都打来了?还没有!」害得大家笑个不停。﹙老柏火箭船出品﹚

我怕英一会叫:「我只是想勾引你老爸!」

好在没有!

雨还在下,气温是下降了,还是热,还是得开冷气!莫奈何。

2009,8,05,星期三早上。

我起来整理行阴十魔,十外道矫论。

行阴第七魔,八种无相。

佛说:「又在三摩地中,诸善男子,坚凝正心,魔得不到方便。穷其生类其本,找到本元之地,观彼幽清,常扰动元,生命的本质正在细密密的颤动着。

又生计度。

是人坠入死后无相的,发心颠倒中。

见其色灭,形体无所因之!

观其想灭,心无所系。

知其受阴已灭,无復连缀?

阴性销散,纵有生理?而无色想的反应,就跟草木一样。

这质地现前犹不可得?死后怎么更有诸相?

因之勘校之后,认为死后无相。如是因循,有八无相。

从此后或计,涅槃因果,一切皆空,徒有名字,究竟断灭。

由此计度,死后无有的缘故?堕外道,惑菩提性。

是则名为:第七外道,立五阴中,死后无相的心颠倒论。」

虽然师父们不喜欢畅谈死后之论?