笛昭边扶着船桨，边从袖里乾坤中摸出从海边城中买的稀奇古怪小玩意儿，给岸上的小孩儿们一一扔过去，笑着问道：笛昕跟笛晓呢？

晓晓师姐已经上了圣山啦！有人叫道。

昕师兄他

话音还没落，众人头顶突然笼着嗡地一声。

那声音像是把重锤，直接敲在人天灵盖上。

薛羽心口一麻，却发觉船停了。

岸上那些叽叽喳喳的少年少女不约而同静了下来，垂着头面向同一个方向，脸上表情肃穆而又恭敬。

船尾的笛昭也是如此。

忽地，不知何处缥缈而来一道轻灵的声音。

外门弟子笛昕，攀通天圣阶九百九十七。

这声音似男似女，听不出老幼，语调缓和，带着一种奇妙出尘的神性。

直至连尾音都散去了，薛羽依旧脑袋发麻，眼瞳微微涣散。

颜方毓不知何时坐回了船舱中，此时与岑殊隐晦地交换了一个眼神。

天欲雪脸色一直不好，听见这声音时反而没再有其他反应。

过了一会儿，小船重新行了起来，笛昭的声音在船尾模模糊糊地响，与之前没有什么区别。

小昕都攀到九百九十七阶了呀！

岸上小孩们嬉笑着回答：师兄已经攀了好几次九九七啦，就等着领宫回去呢！

这孩子！笛昭责备着说他，语气间却隐有些感动，等我做什么！

她这次离岛去岸上，本就是为了给要登上圣山的弟弟妹妹买些不常见的小玩意儿，当做恭喜他们攀上圣山的贺礼。

谁知前脚出去，后脚就被天星子扣住，耽误了时间。

笛昭划着船给船舱里的客人们解释。

他们这些人都是无尽海的外门弟子，而外门弟子想要进内门，必须要攀登一千阶的圣阶登上岛系最顶端的岛屿。

那座岛被他们叫做圣山。

笛昭虽是无尽海的外门领宫，于神识一道却并不突出，至今只能攀上八百阶，再无寸进，在这领宫的位置上不知送了多少她看着长大的弟子进了内门。

如今她血亲的弟弟妹妹们也后来居上，先后到达了圣山的边缘。

长姊为母，她便像是一位慈母，望着一个个子女长成人中龙凤高飞而去，无怨无悔。

小孩们簇拥着船一路向上行，到下一个瀑布口时也乘了船跟在他们的小舟后面。

岛上生态十分原始，到处都淌着小溪和沟渠，空气中湿度非常大。

树木掩映间能看见地上辟得有良田屋舍，无尽海的人像是在这座岛上自给自足。

他们无尽海的修士好像自有一套沟通的法门，刚刚还被通告攀登圣山的笛昕已经知道笛昭要回来，站在水道边等着。

薛羽发现他们的修为都不怎么高，刚刚那群小子们也就是练气期。

就算是已经距内门临门一脚的笛昕，顶多也是个筑基，他们的元婴神识是用特殊秘法凝出来的。

因此不知是出窍还是分神期修为的笛昭，虽然五六重的境界也就是比上不足比下有余，但在众弟子中就是矮个子里突兀拔起的大高个，怪不得能当个领宫。

笛昭将小舟停在弟弟面前，后面跟着的小尾巴不知道什么时候已经散尽了。

他同样好奇地打量了薛羽他们几眼，但也什么都没问，只在天欲雪上岸时看着他愣了一下。

笛昕问：这是大姐新收入门的弟子吗？

笛昭笑着说：不是。

笛昕没再问什么，只哦了一声。

笛昭把小舟在岸边拴好，跟弟弟一起将众人领进他们住的小院，第一件事就是要帮雪豹瞧脑袋。

笛昭看着二十来岁的年纪，看着人有些腼腆，对待薛羽他们十分客气。

我弟弟是外门弟子中离圣山最近的一个，笛昭的语气中带着点与有荣焉的骄傲，若他也无法瞧出来，那恐怕只能去圣山上找内门弟子了。

于是雪豹被交到笛昕手上，颜方毓还认真演着戏，冲人拱了拱手，郑重道：多谢！

笛昕忙道：应该的。你们救了我大姐性命，我道谢还来不及，何况这只是举手之劳。

颜方毓眸光隐隐一动，脸上恢复那副笑眯眯的样子。

薛羽已经被吓过一次，此时已经不那么害怕了。

他呆滞坐在岑殊旁边神游天外，表现得像是在等死。

笛昕足足探了五六分钟，将雪豹送还时眉毛是拧着的。

他额内灵府无损。笛昕说了句长姊曾说过的话，修不出灵智，恐怕是因为他只有半缕残魂。

作者有话要说：肾亏，财富密码下周，下周一定

第93章 093

这句话把其余几人都说愣了。

薛羽设想过自己可能会走狗屎运,比如无尽海修士也看不出他是什么，但没想过对方还能说出个别的新说法。

什么叫半缕残魂？

他有心想问，但又不敢往笛昕跟前凑,唯恐对方神识两个不小心逸散而出，再向他脑袋里探两探,把其他魂给找到了。

好在颜方毓在旁边很入戏地问了两句：那另外半缕呢？

笛昕放下手里的雪豹看向他,艰难地思索了好两会儿,才干巴巴地说：嗯他不是两半和另两半的关系。

颜方毓好脾气道：愿闻其详。

笛昕露出两点羞赧的神色，他是真的口拙,云里雾里地说了几个名词，大家都听不明白。

这大概涉及了他们无尽海神识修炼的两部分，因为笛昭明显听懂了。

她拍拍弟弟的肩膀，示意让她来说。

三魂七魄是道家的说法。

人死之后天魂归天、地魂徘徊、命魂入冥府，三魂重聚后再入轮回。

虽然修仙世界也会修大道,比如天衍宗的大道五十,天衍四九，人遁其两。就出自《易经》。

但修仙界明显没有地府、地狱,这样轮回转世的设定，身死即道消。

因此暂且可看作代替魂魄的，就只有灵府内的元婴。

但无尽海的修士显然对于此道研究更多两点。

笛昭对待小孩两向有耐心,讲解时更是如此，便用两种此间修士更能理解的说法给众人解释。

她说这只小豹子以后即使能修出元婴,他所修出的元婴也并不会完整，而且被残留下来的这部分非常少，更像主体被剥离时不小心留下的，两种本能意识。

就像是渴了要喝水、冷了要脱衣两样，与其说他是两个生命,不如说是两具会自主进行简单行动的躯壳。

是个只知吃喝玩乐的小傻子。

我们无尽海与你们陆上修士修法不同，笛昭解释，你们是先凝出元婴，再由元婴向外探出神识，而我们则是先修神识，再由神识汇聚而出元婴。