一为夺魂鬼；

再者夺精鬼；

第三是缚魄鬼。

第98章

也即是所谓的勾魂使者。

然而岑承一“人”化身三鬼,跟黑白常春的情况不一样；

不是灵魂分裂了,而是“人格分裂”，三鬼并非独立存在的,实则还是一体。

他之作为,与书中所说“夺魂”、“夺精”与“缚魄”也不尽然相同。

其掌心三簇光团,黑者乃阴神、白的是人之精神，灰色为情志。

故而准确说,他正在做的，实则是“勾魂”、“缚魄”与“夺情”。

至于这位“医仙人”这般作为的目的……

傅藏舟轻轻舒了一口气——自己到底是小人之心了,“医仙人”倒真的是悲天悯人,哪怕死了也不改一腔博爱仁心——其用意在于,让每一个死者，能以另一种形式“活”下来罢。

在没有轮回的世界,人死便魂散天地。

前有言,阴神转化鬼的概率，好比两块钱彩票中几万大奖。

正常情况下,必须有足够强的执念或信仰,人死了阴神才有寄附，继而才可能变成鬼。

意味着,绝大多数人死了,便真如灯灭，彻彻底底不存在了。

——鬼王大人司掌轮回之力,能做的也不过是将已经化鬼的魂体,送去转世罢了。

既有意重建生死秩序、轮回法则,有一个问题必须解决：如何确保每一个人死后，在阴神烟消云散前，及时转化成鬼体？