幸而靠近边关，风气开放，男女大防不算太重，否则一般良家女子被个男性这样“轻浮”打量，怕不早就羞愧死了。

殷修竹干咳好几声，试图提醒想事情想入神的某鬼王。

铁面刚直的赵知府毫不忌讳，直问：“不知叶氏有何不妥，引得这位郎君如此端详？”

按下疑惑和某些猜测，傅藏舟收回视线，泰然自若、答非所问：“我见这位夫人气色不虞，”转头吩咐着跟随者，“你陪叶夫人进帐篷打点一番吧？”没忘给一男一女解除疑虑，“放心，她同样是女子。”

赵煦面露狐疑，许是对“恒王殿下”颇有些信任，嘴唇微动，没说着什么阻拦的言辞。

殷修竹领命，对叶三娘作了个“请”的姿势。

叶三娘有些紧张的样子，下意识望向她信赖的州同大人，见对方轻轻点头，悄悄舒了口气，打起精神对殷修竹礼貌地笑笑，安心跟着人进了帐篷。

这头，试探赵煦的事全权交给宿桢。

傅藏舟对着生死簿，视线在叶三娘与其前夫洪穆的名字间来回，陷入沉思。

经由交涉，赵知府同叶三娘留下，答应与他们一起赴往含州。

于是再次启程，本欲前往林州的宿桢，二度更变计划，跟傅藏舟继续同行。

——毕竟其此行的目的就是赵煦。

随行的“七曜童子”们则兵分两路：

宝精、丹婴与灵清跟去含州；

枢明领着余下人等奔赴林州。赵煦失了魂魄，万一有什么个变动，有他们护持，也好及时采取应对措施。

七月十五，也即傅藏舟的生日，一行人抵达含州城。

正值阴阳交替的节点，是民间传说的“鬼节”。

道家称之“中元”，乃地官赦免亡灵的日子。

与昱国其他路州不太一样，燕南路因接壤显国，而显国推崇佛教，久而久之难免受到影响，尤其在庆林八州，人们过的往往是“盂兰盆节”。