于是又花了点时间，入了新郑，这里城高民富,水路繁华，商贸来往，人流如织，商品经济比洛阳更强。

严江想着韩非既然要入秦，还是提前一见好了，结果一问，说公子非不在自家的公子府上，他早已经被公子安收拾行装，派入秦国使者的驿馆中，要他速去事秦，不得有误。

既然知道了下落，严江便不急了，他一路上游荡，观察着这里的商品，发现多是卖出各种铁器，买入粮食盐酒，这里的铁器质量非常好，严江买了几把小刀，发现这已经是白口生铁，代表其中的科技含量已经不比自己在陇西建立的高炉差了，甚至还有过之。

不过等他仔细打听了一下后，知道这铁器冶炼是韩国绝密之技，只有那么三五个高层知晓关窍，传说懂行的铁匠们都是奴隶，终生不能出治铁之地，且很多被割了舌头。

他还听说，这些都是为了防范暴秦，因为秦国青铜武器便已经可卷天下，若是得到上好铁器，韩国就更艰难了。

啧，如此作为，这科技点怎么点得出来啊。

严江最怕这点了，这上下五千年，许多绝技就这么失传了，如果国家能给每个技术发明的一些土地补偿，那技术肯定能飞快储存起来——在古代，土地才是最贵重的东西，金银铜铁都得靠边。

“铁若降一钱，粮便能多一升。”严江写着自己的游记，“铁具易耕，能降民力，让良民多开土地，韩国上下为贵族垄断，民不得利，自然弱小。”

陛下看着他写，还不时还点点头。

严江于是带着陛下去逛街，说是逛街，其实是去秦国驿馆之中见见韩非，也算不白来韩地一趟——说来这位法家的韩非子运气也是非常不好了。

虽然出生王族，但因为天生口吃，他不为韩王所喜，发愤图强与著书立传想要强韩，奈何写得太深奥了，远不如荀子孔子那么易懂，而且多有偏激之语，若得韩王不喜，备受冷落。

严江读过他的著作时，就基本上猜到他被冷落的原因了——在《韩非子·八奸》和《韩非子·五蠹》里，他把儒家、纵横家、游侠、逃摇役、商人五种人都认为是驻虫，应该铲除；君王的妻妾、侍从、亲戚、收买人心的臣下都认为是奸贼，都应该严加防备。

他有这样的认识是有原因的，韩国就是因为重用贵族门客游说，以贵族亲疏为标准治国，将与君王的亲密度当成权利的标准，可以想见，他这的话法在韩国有多不受待见，反而是秦王对他的学说各种追捧，尤其是那句“君者不以言谈教，而慧者不以藏书”十分推崇，认为百姓就傻傻的当他手下的武器，天下的书都烧了好了，只给该用的人知道。

严江知秦王心思坚定，平头哥都没他头铁，平时都不和他讨论政治理念的。

他只是想见这不定能再见到的历史名人而已，大秦的使者一向不会是什么位高权重者，秦王没追究他跑掉的责任，那就代表身上的虎皮可以再扯扯用着。

至于一定要跟来的陛下，就让他跟来好了。

新郑晚上没有夜市，只有月光做为灯火，不时有贵族门客在阁楼酒肆中放声欢歌，更有马车出入仆僮随行的贵族，前去各处赴约，看不出一点秦军压境的紧张氛围。

严江找到了秦国使臣的下榻之地，那是一处修筑的极为豪华的驿官，门扉高大，车水马龙，不时有贵族带着重礼入内，似乎其中正在举行一场华丽庞大的宴会。