尤其是这个时代，天花会引起严重的细菌感染，一但发炎，基本上没治，这才有了九死一生之说。

下邳城一时恐慌，大街上人烟稀少，偶有一人，也来去匆忙。

甚至很多人都悄悄离开，远离疫区，但离开的同时，也会将病毒传播扩散的更广。

好在这个时代人口太过稀少，流动衰弱，经过数次大疫的人们也尽量减少外出和与他人的接触，而最重要的，就是因为病而故的人，不会闹也不会吵，甚至不敢声张，自然也就无法对社会结构造成冲击。

真正麻烦的，是如今在这里流行的李家道。

李家道是天师道的分支之一，首领自称老君李弘转世，他们以符水救人，喝下符水，活是他们的功劳，死是病人自己信仰不够虔诚，治病也是道教最大收放和传播手段，至于说疗效嘛——这时代，医师稀少，被权贵垄断，是普通人请不起的，符水至少可以证明家属努力过嘛。

李家道因此在江淮一带势力庞大，各地坞主们也要对他们客客气气，但在这疫情关头，这些流动的道士无疑加重了疫病的传播。

王虎不信这些，凡是敢来他这的道士，都得表演些奇术，最好不要被他拆穿，拆穿一个就斩一个。

居然可以打假！

玩家们瞬间不困了，每天去王虎身边帮他拆穿这些装神弄鬼的家伙们，真的是最快乐的事情了。

话分两头，而带着家人北上的葛洪，在一路遇到的惊讶，比在南方十年都多。

首先是道路，越向北方，修筑的道路越宽敞平整，甚至没有几个坑——要知道在南方，哪怕是官道上也有的是挖坑拦车抢劫之徒，而这里，居然看不到多少路霸盗匪，这简直是不可思议之事。

其次更是沿途除却驿站外，有许多歇息之处，提供茶水草料，这在南方也是极难见到的，葛洪在歇息时问过茶摊的主人，得知是因着北方商路繁忙，所以支个茶棚，每日能赚三五个小钱，补贴家用，只不过干这行的多了，赚的就少了。

再次是北方的汤饼，他居然在路边驿站中就吃到了发酵过的蒸饼？？？

要知道在南朝，要发酵需要酒与粥混合，放置后绞去渣，和面再放置，方可酥软蓬松，那成本与耗费，根本不是普通人用的起的，这里怎么能卖这么便宜？

问汤面铺主人，只知道是老面和新面，于是又问老面何来，对面答用新面和老面后留下的便是老面——这种鸡生蛋、蛋生鸡的模式一直持续到他老婆看不过去，出面买了一块老面给他为止。

于是葛仙师每日对着老面思量，总觉得哪里不对。

一路波折甚少，但路途遥远，等一家人来到北方蓟城时，已经是快到四月。

春雪已融，大地回暖，但让他惊讶的是，主城周围除了种粟与麦外，更多的，居然是种菜。

其中有甚多他从未见过的奇物，一时间，忍不住下车，去观看田中是种的何物。

他能认识的有葱、白苋菜、茄、胡瓜、葵，其它的，竟有大量的不认认识。

这可不得了，种菜可比种稻麦麻烦多了，尤其是北方少水，连士族家的菜园子都很容易遇到干旱而绝收，这里的人，居然敢种菜？

上前询问，知道这里许多菜都是渤海公派人从西域带过来的，至于说城外种菜，那是因为城里人多，且对蔬菜需求量极大，自然推高了价格，城外很多百姓见有利可图，便纷纷改种了蔬菜，而且渤海公有派农官驻于城外，所有人皆可去农官处购买种子，且种茶时若有不解不懂之情形，还可询问农官。

“去岁冬日，吾种的白菜都卖了好价，”给葛洪解释的种菜老人驻着锄头，满意地摸着胡子，“今年再种两波，吾便能存些钱财，给儿子添个媳妇，来年抱个大胖小子，便别无所求了。”

葛洪恭祝了他心想事成，便带着孩子妻子入城，寻了处看着就很高大的客舍入住。

随后，他便去递了贴子，看何时可以见到了渤海公。

只是一路太过繁华，牛车被赌在路上许久，一问围观群众堵路的原因，竟然是卫玠又出门被围观了。

行吧，之后葛洪被迫了解了卫阶曾经是渤海公的洛阳故人，好不容易又与渤海公重聚，结果渤海公身边已经有了新人单谦之，新人容不下旧人，对柔弱的卫公子百般刁难，如今在蓟城，卫公子孤立无援，很多大小姐都想助他呢——你问谁说的，当然是卫公子生边的侍女说的，卫公子还亲自否认呢。

路人还让葛洪评理，说卫公子和单夫人哪个更能赢，他觉得卫公子更有大妇风范，单夫人心眼小了些，当个宠妃合适……

葛洪接不上话，只能敷衍几句，耽搁许久，终于到了渤海公官邸之前，前上名贴，约定拜访时间，便坐牛车回到客舍。

然而，只是推门而入，葛仙师便差点晕厥，小小的客舍里，已经被两个败家娘们堆的满满当当，连落脚的缝隙都没有几个。

“你们、你们哪来的钱财！”葛洪几乎想要咆哮了。

“这是私房，”她的妻子淡然地对着明镜观察新买的状粉，眸也不抬地道，“吾也精通针灸之术，多为世家女主治疾，有几分私房，还要说予你知么？”

葛洪无言以对。

“对了，”鲍姑放下镜子，微笑着挽起丈夫手臂，道，“夫君，吾刚刚在街上见到许多女子于铺中坐堂，铺中人来人往甚多，众人皆不见怪。”

葛洪微微戒备：“夫人意欲何为？”

“吾习针灸之术多年，今日路遇名医北地名医之师，其名王二，邀吾入大院坐诊，共研医术。”鲍姑，这位古代四大女名医之一，一脸期盼地对夫君道，“敢问夫君可允？”

第219章 人生如戏

鲍姑的问题当然不是问题。

葛洪不但同意了妻子要求，还亲自陪她去看了那蓟城的医院。

没办法，鲍姑是恩师的女儿，在嫁给他之前，就已经有着名满交广的医术，一手高超的针灸技艺更是为人所传颂，成亲之前，就已经说好会在嫁人后也继续行医。

婚后，葛洪和妻子相互交流切磋医术，他正在写的《肘后救卒方》里，有很大一部分都是鲍姑的贡献。

而入了医院后，他们找了半天，也未找到传说中的神医王二，打听之后，才知道王二校长不在这里，在大医学校，至于为什么叫大医学校，听说是王二医生毕业就在那个学校，所以给起了这个名。

于是葛洪又带着妻子去了医院隔壁的医校。

还没能找王二，夫妻两便被一间教室黑板上的人体解剖图给留镇住了。

这是很简单的五脏图，后世学过生物的人都见过，但在这个时代，人讲究死者为大，讲究入土为安，解剖尸体是仵作的工作，而仵作在如今都是由地位低下的贱民担任，谁要是成了仵作，子孙后代都要继承此业，后代不能为官。

所以夫妻两虽然有知五脏腑所在，但那么清晰的图，却是他们从未见过的。

台上的老师正在讲解五脏的作用，虽然夫妻俩很多词听不懂，但完全不妨碍他们听的极为入神。